忙了一星期的民族植物學報告：
禁忌之島—以生態觀點探討達悟人(Tao)禁忌的起源（The island of Taboos: The Tao and their traditional ecological knowledge—The explanation for taboo origins from an ecological perspective)終於在瑞士之行前夕完成。
這個有點玩票性質的報告，卻花了我很大的功夫才完成，一直對原住民文化跟人類學抱有著素人般的興趣，不過為了寫報告而狠K了不少人類學的研究之後，對這個植物學家的天堂—蘭嶼，產生了更深一層的想法，雖累，還玩得蠻盡興的。
達悟人的大船文化跟食用魚的分類一直是人類學家很有興趣的課題，這次我嘗試以生態學的角度來切入觀察，不禁深深為原住民與自然共存的巧妙智慧著迷萬分，也因為有此體悟，對漢文化及市場經濟逐步入侵這個岌岌可危的島嶼天堂，又更加憂心了起來。
黑潮帶來了今年的天上魚，然而今年的飛魚季，漢人的漁船以惡靈之姿，強勢掠奪達悟人賴以維生的自然資源，而這個資源，達悟人小心翼翼的呵護了七八百年，如今在漢人短視近利的思維下，將很快在十數年內毀為一旦。
號稱上天下地無所不能的現代人，怎麼也無法想像食物取之於大海，一日不捕魚就沒有食物果腹的景況，這個有魚大家吃的純樸民族，寧可將多餘的魚放回大海也不願分配不公的飛魚民族，面對來勢洶洶的全球化浪潮，該如何才能繼續生存呢？
而作為加害者的我們漢人，能夠袖手旁觀嗎？
延伸閱讀＆幾個有趣的網站：
書寫大崩壞(The collapses)的Jared Diamond教授在nature所發表得有關台灣南島語族的文章，大師的文章，強推Download Diamond2000.pdf
雅美的大船文化。中研院的研究報告。
雅美人食物的分類及其社會文化意義。中研院的研究報告。
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